Sakramen dalam Gereja Katolik adalah tanda mujarab, yang dapat dilihat oleh pancaindera, melalui rahmat . Menurut teologi Gereja, sakramen sudah ditubuhkan oleh Kristus dan diamanahkan kepada Gereja, melalui mereka [Gereja] memberikan anugerah kehidupan ilahi kepada kita. Mereka adalah cara yang Kristus memberikan rahmat khusus yang ditunjukkan oleh aspek tanda sakramen yang dipersoalkan, membantu individu untuk maju dalam kekudusan, dan menyumbang kepada pertumbuhan Gereja dalam amal dan dalam memberi kesaksian. Tidak setiap individu menerima setiap sakramen, tetapi Gereja Katolik melihat sakramen sebagai sarana keselamatan yang perlu bagi umat beriman, menganugerahkan setiap rahmat khusus sakramen, sama ada pengampunan dosa, pengangkatan sebagai anak Tuhan, pengesahan kepada Kristus dan Gereja. Kesan sakramen-sakramen datang secara ex opere operato (dengan fakta yang ditadbirkan). Terlepas dari kekudusan peribadi seorang pelayan yang memberikan sakramen, Kristus menyediakan rahmat yang merupakan tanda-tandanya.

Terdapat tujuh Sakramen:

• Pembaptisan
• Ekaristi
• Penguatan
• Taubat, juga dipanggil Pengakuan dan Rekonsiliasi
• Pengurapan Orang Sakit, dahulunya dipanggil Unction Extreme dan Sakramen Terakhir
• Imamat
• Perkahwinan

Walau bagaimanapun, kekurangan sikap penerima yang sesuai untuk menerima rahmat yang disampaikan boleh menghalang keberkesanan mereka pada orang itu. Sakramen mengandaikan iman dan, sebagai tambahan, kata-kata dan unsur ritualnya menyuburkan, menguatkan dan menyatakan iman. [Kompendium Katekismus Gereja Katolik , 224]